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Criminologie

BRÉSIL : Le PCC comme franchise du crime.

Dans le monde fragmenté du narcotrafic brésilien, depuis quelque temps, les choses semblent être en ébullition, tant en ce qui concerne la géographie criminelle de São Paulo, se référant, pour l’essentiel, au PCC (Primeiro Comando da Capital), qu’en ce qui concerne celle de Rio de Janeiro, où sont enregistrés les mouvements les plus conséquents.

Dans le cas du PCC, il est maintenant clair que le centre des opérations, à côté de la ville de São Paulo, devient rapidement la frontière avec le Paraguay, le pays où beaucoup de ses représentants les plus importants vivent de façon stable.

L’intérêt porté au PCC est motivé, dans une large mesure, par sa structure très mobile et sa géométrie variable, plus proche d’une franchise du crime que du classique cartel de la drogue de mémoire colombienne.

Ce n’est pas par hasard que dans l’argot des irmãos (frères), comme on appelle les membres du Primeiro Comando da Capital, il y a les batizados, qui, cependant, le plus souvent, sont des sujets qui fonctionnent en autonomie presque totale, même s’ils respectent les règles de l’organisation.

À côté de ceux-ci, il y a environ deux millions d’hommes, de femmes et d’enfants qui “courent avec le commandement” (c’est-à-dire le PCC), une image qui ressemble beaucoup à celle de lignes parallèles allant dans la même direction sans jamais se rencontrer.

Comme le souligne Gabriel Feltran dans son livre Irmãos : uma história do PCC, cette structure presque acéphale du PCC, composée de nombreuses “monades autonomes” qui ne se réunissent qu’en cas de stricte nécessité, mais qui répondent également au même code d’éthique et de conduite, a toujours créé d’énormes problèmes pour les enquêteurs.

La structure de franchise – à laquelle s’ajoute l’élément de secret – se traduit par une sorte de multiplicateur de centres.

Comme on peut le constater, nous sommes très loin de l’époque des grands cartels colombiens des années 80 et des premières années 90, où dominait une structure criminelle de type centralisé, et donc, entièrement verticale.

La force du PCC consiste précisément dans sa faculté d’être une force anti-étatique “discrète”, de caractère diffus et partiellement horizontal.

C’est une intuition de Marcola qui, au début des années 2000, a décidé que le moment était venu d’abandonner toute option à caractère meurtrier, de revenir en arrière et de penser à se développer sous le profil de l’influence criminelle et au niveau des affaires. Le choix semblait se fonder sur la valeur expérientielle du PCC avec la parabole de son représentant maximal, Pablo Escobar, qui, en déclarant la guerre à l’État, a sanctionné la défaite définitive du Cartel de Medellin.

Atacado et Varejo, la frontière et la ville

Pour comprendre la grande expansion récente du PCC, principalement aux frontières, il est nécessaire d’introduire deux concepts tout à fait fondamentaux : atacado (achat et vente en gros) et varejo (achat et vente au détail).

Le déplacement du centre de gravité du trafic de drogue brésilien des centres de São Paulo et de Rio de Janeiro vers les frontières avec la Colombie et le Paraguay ne peut être compris si on ne tient pas compte du changement de stratégie commerciale adopté par le Comando Vermelho, en particulier pendant la période où l’une de ses figures de proue était Fernandinho Beira-Mar, et par le PCC, au moins à partir du tournant imprimé aux affaires de l’organisation par Marcola.

La dynamique interne de la relation entre atacado et varejo a été illustrée de manière exhaustive dans le récent livre de Bruno Paes Manso, A república das milícias (La République des milices), par un ancien varejista du Comando Vermelho, qui opérait à Rio de Janeiro.

La personne qui se trouve dans le Paraná (État brésilien à la frontière avec le Paraguay) – selon l’histoire de la source rapportée par Paes Manso – traverse la frontière avec cent kilos de cocaïne, dépensant un montant d’environ 100-200 mille reais, pour gagner, une fois le produit placé sur le marché de détail, plus d’un million de reais. Dans les favelas, par exemple, de Rio de Janeiro, il y aura toujours un varejista prêt à acheter une partie de ces centaines de kilos de cocaïne, qui seront à leur tour distribués à de petits dealers, souvent des enfants dans leur bairro, et de ceux-ci aux consommateurs.

C’est un marché, le marché de la vente au détail, qui fonctionne à plein régime parce qu’il est essentiellement fondé sur l’illusion d’une “vie dorée” ; le statut communément associé à la figure des narcos en Amérique latine.

En réalité, les jeunes trafiquants qui opèrent sur les différents marchés de la drogue restent souvent victimes du système, ne parvenant à sortir de la machinerie infernale du narcotrafic “atacado-varejo” qu’une fois morts ou condamnés à des dizaines d’années de prison. Notre ex-varejista va jusqu’à dire que si l’État offrait l’amnistie à tous ceux qui veulent abandonner la “vie dorée des narcos”, la majorité accepterait sans broncher.

Le premier à saisir la potentialité d’un commerce de gros d’armes et de stupéfiants a été Fernandinho Beira-Mar, l’un des chefs historiques du commandement Vermelho, qui, dans la seconde moitié des années 90, a établi le centre de son trafic au nord, à la frontière colombienne, et plus au sud, à la frontière paraguayenne. Comme l’écrit Paes Manso, Fernandinho Beira-Mar est celui qui, dans le jargon brésilien du trafic de drogue, est défini comme un “matuto”, un personnage spécialisé dans l’achat de grandes quantités de produits (des armes aux stupéfiants) pour être ensuite introduits dans la longue chaîne des varejos, principalement à Rio de Janeiro et Sao Paolo.

Un matuto n’est pas nécessairement le chef ou l’un des chefs d’une faction criminelle, même s’il reste certainement une figure de proue. Dans le cas de Fernandinho Beira-Mar, par exemple, il n’a jamais atteint le pouvoir qu’avait, au sein du Comando Vermelho, Marcinho VP, leader historique du Complexo do Alemão et personnage clé des décisions les plus importantes prises ces dernières années par la facção.

L’arrestation de Fernandinho Beira-Mar en 2001 a entraîné un recul de l’approvisionnement en gros de la drogue par le Comando Vermelho, une situation qui a favorisé la montée progressive du Primeiro Comando da Capital (PCC) sur le marché frontalier d’Atacadista.

Le PCC est donc devenu l’un des principaux acteurs du marché restreint des atacadistas en Amérique latine, ayant compris, avant les autres factions criminelles brésiliennes, quels risques et quels coûts élevés étaient associés au maintien de l’ensemble du centre de ses activités au niveau des varejos dans les différentes villes.

Comme l’observe toujours Paes Manso dans son ouvrage A república das milícias (La république des milices) : “Lorsque le PCC et le CV sont entrés en conflit en 2016, provoquant diverses émeutes à l’intérieur des prisons tout au long de l’année suivante, les dirigeants de la facção carioca devaient 60 millions de reais à des atacadistas liés au groupe pauliste, selon ce que m’a dit l’un des dirigeants du CV de l’époque détenu dans une prison fédérale.”

Le PCC, donc, déjà en 2016, avait atteint une telle domination sur les frontières, qu’il avait fini par se transformer en matuto du Comando Vermelho, qui, à l’inverse, avait perdu de plus en plus de terrain précisément à cause des conflits liés au marché varejista au sein des territoires qu’il contrôlait dans les différentes villes.

Le narcopentacostalisme du Terceiro Comando Puro

Contrairement à la situation organique de l’État de São Paulo, à travers l’expansion du Primeiro Comando da Capital, et la dynamique liée aux affaires du PCC et du Comando Vermelho entre atacado et varejo, c’est-à-dire entre la frontière et la ville, le tableau semble plus fragmenté et beaucoup plus ” localisé ” en ce qui concerne les organisations criminelles qui opèrent actuellement à Rio de Janeiro. Gil Alessi, dans un article récent intitulé “A ascensão do ‘narcopentecostalismo’ no Rio de Janeiro”, a décrit la dynamique interne du complexe résidentiel connu sous le nom de Complexo de Israël.

Dans cet immense territoire commande le Terceiro Comando Puro, une faction criminelle formée à partir d’une scission au sein du Terceiro Comando.

Le TCP, malgré les dimensions réduites qui le distinguent du PCC, semble présenter des innovations sous le profil de son articulation pénale, de nature à en faire une étude de cas pertinente. Toujours en ce qui concerne le PCT, la structure au moyen de laquelle le pouvoir de l’organisation est déversé sur les citoyens qui vivent dans les zones qu’ils contrôlent, devient un élément complètement direct.

Dans le cas du PCC, il s’agit d’imposer une structure horizontale, au sein de laquelle ceux qui sont en bas comptent autant que ceux qui sont en haut (“O que está embaixo é como o que está no alto”), et où l’on n’est pas nécessairement baptisé, pouvant simplement “courir ensemble”, pour faire partie de l’organisation. Dans le cas du Terceiro Comando Puro, le lien éthique, afin de créer un lien avec ceux qui subissent le pouvoir de l’organisation ou qui exercent des fonctions marginales, passe par la dimension religieuse, selon les diverses et souvent irréconciliables déclinaisons évangéliques actuellement présentes au Brésil.

C’est le cas de Arão, alias Álvaro Malaquias Santa Rosa, trafiquant de drogue à la tête du Complexo de Israel, qui, selon les enquêtes menées par la police civile de Rio de Janeiro, a été récemment ordonné pasteur. Ou celle concernant un autre trafiquant de drogue de la zone, dont le surnom est Peixão.

Selon un article du journal O Globo, au cours d’une opération de police, des gilets pare-balles, des munitions et une copie de la Torah ont été trouvés dans le bunker de Peixão. Le lien entre les confessions néo-pentecôtistes et la religion juive est très répandu au Brésil, faisant référence, comme le rappelle Gil Alessi dans son article, à la création d’Israël, comprise comme un signe du retour de Jésus-Christ et une confirmation des promesses bibliques de l’Ancien Testament.

Malgré les références bibliques de Peixão et de son Armée du Dieu vivant, ainsi que les références récurrentes du PCC au concept de justice et au fait que la facção ne fait que ce qui est juste (fazer o certo), il y a que la possibilité de rester en vie dans certains contextes sociaux est directement proportionnelle au degré d’acceptation de la Weltanschauung propre à la “corporation”, qui dans ces réalités dictent la loi. Il s’agit en définitive d’un fonctionnalisme criminel, afin d’exercer un contrôle capillaire sur les territoires, en essayant de masquer le poids du harcèlement exercé sur les pària qui y vivent en montrant un certain degré d’acceptation, comme cela est mis en évidence de manière exhaustive dans le livre de Feltran, en référence au Primeiro Comando da Capital.

En l’absence de l’État ou avec ses représentants qui ressemblent plus à des assassins qu’à des défenseurs des maillons les plus faibles de la société, l'”aide” à la population, sous diverses formes illicites, provient de la facção qui gouverne ces territoires, transformant cette aide en de nouvelles formes d’oppression.

Chaque pària – à travers une éthique civile présumée ou à travers un néo-pentacostalisme imprégné de références à la Torah (déjà défini avec le terme ” narcopentacostalisme “) – sera appelée à remplir sa fonction qui la dépasse toujours et finit le plus souvent par l’écraser.

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Théologie

Entre l’ancienne et la nouvelle alliance. Vers le christianisme

L’une des réflexions qui implique toujours discussion et perplexité en raison de l’ampleur de l’actualité et de l’impulsion que de nombreux interprètes ont donnée à cette question, est celle qui concerne la Bible, qui dans son expression rassemble de nombreuses connaissances et environnements historiques et géographiques.

Aussi difficile qu’il soit de faire une synthèse, je voudrais en tenter une, au moins pour induire une réflexion sur le sujet et sans avoir la prétention d’offrir des réponses définitives.

Le premier livre que nous rencontrons dans la Bible est la Genèse, qui retrace la création et, après avoir donné une image des origines de l’homme, traite de l’histoire d’Abraham, d’Isaac son fils et de Jacob, également connu sous le nom d’Israël.

Ces trois hommes sont considérés comme les pères du peuple juif.

Jacob, également connu sous le nom d’Israël, avait douze fils qui, dans une situation grave, ont dû recourir à l’aide de l’Égypte, où entre-temps l’un d’entre eux, Joseph, était devenu un fonctionnaire de Pharaon.

Les fils de Jacob étaient Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issachar, Zabulon, Benjamin, Dan, Nephtali, Gad, Asher et Joseph.

Le livre de l’Exode, le deuxième livre, pourrait être défini comme “le livre de la paix”, parce qu’après une terrible persécution par les Égyptiens, les Juifs (les Israélites) avec l’aide de Moïse et la puissance de Dieu, se sont rendus en terre promise et ont vécu en paix, sans la douleur de l’esclavage, sans les charges et les fardeaux imposés par les Égyptiens.

L’Éternel donne la paix mais il veut que ses règles soient respectées et le peuple doit donc se soumettre à la Loi, au Décalogue, dix directives fermes, signe de l’amour de Dieu pour son peuple et source de paix, que Dieu ne garantit à son peuple que s’il respecte la Loi. Israël, s’il veut la paix, doit être obéissant ; la paix, en somme, est une conséquence de l’obéissance, de la loi. Le peuple doit traverser le Jourdain et entrer en Terre promise.

Il est évident que le passage doit être scellé par le pacte, par l’obéissance.

La liberté dans cette nouvelle terre est donc un signe de paix que seul Dieu peut accorder à son peuple. Mais le chemin vers la nouvelle terre est encore long.

Le troisième livre, le Lévitique, est le livre dans lequel émerge l’exhortation de Moïse à un peuple qui doit s’adresser à Dieu avec un culte juste basé sur des dévouements, des sacrifices et des offrandes.

Les sacrifices voués à l’Éternel, afin d’obtenir la paix avec Lui, doivent tous être spécifiquement réglementés.

Aaron et ses descendants sont consacrés à l’Eternel, ils seront prêtres de génération en génération. Le prêtre joue un rôle cultuel prioritaire, c’est lui qui s’adresse directement à Dieu.

Le livre parle ensuite des grandes fêtes instituées, Pâques, le souvenir du salut d’Égypte, la fête des prémices, la Pentecôte, les Trompettes, la fête des Cabanes.

Le livre se termine par la promesse de paix pour ceux qui respectent les règles, mais met en garde ceux qui ne les respectent pas.

Certains chercheurs soutiennent que le livre des Nombres est le livre “de l’entrée ratée”.

Le peuple d’Israël erre dans le désert et ne se décide pas à entrer dans la Terre promise, allant et venant d’un endroit à l’autre, les chefs de tribus offrent des sacrifices à l’Éternel, célèbrent la Pâque dans le désert, partent pour le Sinaï, murmurent contre Moïse, n’entrent pas dans la terre de paix qui leur a été assignée par l’Éternel.

Même des explorateurs revenant du pays de Canaan garantissent la bonté du don de Dieu, mais le peuple reste incrédule.

Un épisode célèbre de ce livre nous apprend que Moïse, afin que le peuple soit guéri, l’invite à regarder vers un serpent de cuivre planté sur un poteau. Les commentateurs chrétiens interprètent cela comme une vision christologique, symbolique de la guérison des péchés que le Christ offrira bien des siècles plus tard par rapport à ce moment de l’histoire.

Après diverses infidélités et de nombreuses étapes, voici la plaine de Canaan devant  eux…  et ils entrent dans le pays.

Après quarante ans de marche dans le désert, le peuple conduit par Moïse arrive sur les rives du Jourdain, le voici tout prêt à le traverser et à entrer dans la Terre promise qu’il n’avait pas pu atteindre jusqu’à présent en raison de sa peur et de son infidélité.

Moïse attire leur attention sur leur infidélité et leur indécision et les informe qu’il n’entrera pas en Terre promise  car le Seigneur en a décidé ainsi.

Le livre du Deutéronome se développe dans ces directions. L’Éternel, Autorité absolue,   a décidé que le guide Moïse ne pourra pas entrer en Terre promise. Ce sera à Josué, l’un des survivants de la génération du passage dans le désert de conduire le peuple à qui on rappelle également les lois et les rites cultuels qui ont été appris pendant ces quarante années.

C’est ainsi que se termine le Pentateuque, la Torah. Le Testament, cependant, continue d’informer et de former le peuple d’Israël et constitue un pilier de notre culture, quelles que soient les orientations fidéistes.

La vision des érudits chrétiens intègre le Testament, ou ancienne alliance, au Nouveau Testament et rappelle la figure centrale du Christ, Dieu qui s’est fait homme et s’est offert en holocauste sur la croix, est mort pour les péchés du monde et tous ceux qui croient en lui ont la vie éternelle.

La synthèse de la pensée pourrait être la suivante – et bien sûr toute synthèse surtout dans ce domaine, a de profondes limites – tous les hommes sont des pécheurs devant Dieu et ont besoin de pardon. Le pardon sincère, seul le pardon sincère, et non le pardon formel, peut être donné par Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ, l’Oint qui s’est offert comme agneau sacrificiel sur la croix.

Les Israélites, tant dans le désert que dans le Temple construit à Jérusalem, offraient pour le pardon des péchés un sacrifice dont le sang était versé, à savoir un animal du troupeau.

Avec l’avènement du Christ, la victime est lui-même, il s’offre librement pour donner le salut aux personnes qui croient en Lui, notez bien, seulement à ceux qui croient en Lui, c’est-à-dire qui reconnaissent leur péché et demandent la rémission par le sang du Christ.

Comme vous pouvez le constater, il s’agit d’une réalité vraiment intéressante qui transporte tout ce qui est historique à un niveau fidéiste. Une réflexion qui, après deux mille ans d’événements humains, ne cesse d’étonner et de créer le débat.

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Anthropologie

Des yeux de lumière

On dit qu’en chacun de nous vivent ensemble deux personnes : celle que nous sommes, et celle que nous sommes destinés à être.

Parfois, chez certains hommes, les deux personnes se rencontrent, et ces hommes se réconcilient avec leur propre destin.

Vous reconnaissez immédiatement, les “réconciliés” : ils ont de la lumière dans les yeux.

Ils peuvent être artisans, aventuriers, prêtres, révolutionnaires, poètes, missionnaires, agriculteurs, enseignants. Ils peuvent vivre des vies ordinaires ou complètement hors du commun ; ils peuvent être éloignés ou proches de nous. Mais quand on les voit, on les reconnaît immédiatement : ils sont en paix avec eux-mêmes et avec l’univers, ils dégagent de la sérénité et de l’énergie, et on ne se lasse jamais de leur proximité.

J’ai eu la chance de rencontrer certains d’entre eux, et j’ai lu les histoires des autres.

Et ce sont toutes des histoires qui ont un point commun : les protagonistes, à un moment donné de leur vie, ont compris quelle était la voie à suivre et ont eu le courage de la suivre. Et “leur” voie n’a jamais été la plus “commode”, ou la plus confortable, ou celle qui rendait leurs parents “heureux”, ou celle qui ne s’opposait pas au “sentiment” social ou à la “pensée commune”. Ce n’était pas nécessairement la “bonne” façon, mais c’était certainement “leur” façon.

Leurs histoires doivent être racontées, car elles nous aident à comprendre qu’il n’est jamais trop tard pour suivre sa propre voie et se réconcilier avec le destin.

Prenez, par exemple, l’histoire d’Aleksander Doba, connu sous le nom d’Olek.

Olek était un ingénieur polonais, avec un bon travail dans une entreprise.

Un jour de début mars 1989, alors qu’il avait 43 ans, un de ses amis – appelons-le Prestnek – l’a invité à faire du kayak sur le lac. En ramant pour la première fois sur ce lac polonais, Olek a ressenti quelque chose. Il s’est bien senti, peut-être mieux qu’il ne s’est jamais senti.

Ce fut pour lui comme un coup de tonnerre.

Le soir, dans son lit, il n’arriva pas à trouver le sommeil : il repensa à la journée au lac, au sentiment de liberté et de plénitude qu’il a ressenti en ramant. Il lui semblait ressentir les éclaboussures, les odeurs et le son de la pagaie lorsqu’elle pénétrait dans l’eau du lac. Et il pensait que le kayak se prêtait bien à des aventures bien plus longues qu’une journée : il pensait faire le tour du lac en campant le long des rives, et traverser la Pologne le long des rivières, puis la mer. Et l’océan, l’océan sans fin.

Il pensa au potentiel infini et ressentit un frisson. Et cette nuit-là, il ne parvient pas à dormir, en proie à une sorte de vertige.

Il vit la semaine suivante comme s’il était en transe, avec une pensée fixe dans la tête, jusqu’à ce que finalement le vendredi après-midi arrive, et qu’il se précipite pour acheter son premier kayak.  Le week-end suivant il le passa à pagayer sur le lac, en rêvant d’autres itinéraires.

Il organisa donc le kayak avec un sac étanche dans lequel il inclut sa tente et son matériel de survie, et les vacances de Pâques suivantes, en avril 1989, il traversa toute la Pologne de Przemyśl à Świnoujście, pagayant 1189 km en 13 jours : et à partir de ce moment, sa vie commença.

À partir d’avril 1989, Olak ne s’arrêta plus, parcourant des distances de plus en plus longues avec son kayak : rivières, lacs, mer du Nord, record après record, sa vie devint inextricablement liée à ses aventures en kayak. Il a quitté son emploi, trouvé des sponsors, conçu un bateau spécial et en 2010, à l’âge de soixante-quatre ans, il est parti de la côte africaine pour sa plus grande aventure : traverser l’océan.

En ramant.

Seul.

Il est arrivé au Brésil 98 jours plus tard, amaigri de 16 kilos, brûlé par le soleil et irrité par le sel, sans ongles aux mains ni aux pieds. Mais heureux comme un enfant.

Olek a parcouru beaucoup de kilomètres depuis ce mois de mars 1989 où il a donné son premier coup de pagaie à bord du kayak de son ami Prestnek. Il a maintenant 64 ans et a traversé l’océan au prix d’immenses sacrifices physiques et mentaux. S’il avait été quelqu’un qui devait prouver quelque chose, il aurait pu facilement s’arrêter là : le but était sans doute atteint.

Mais Olek n’avait à prouver quoi que ce soit à qui que ce soit. C’était simplement sa façon de faire, c’était la vie qui le satisfaisait.

Il organisa donc une nouvelle expédition transocéanique, et si la première fois il a traversé l’Atlantique par le trajet le plus court (Afrique-Brésil), trois ans plus tard, à SOIXANTE-SEPT ANS, il s’y attaqua par la grande route, de Lisbonne à la Floride. En naviguant, il devra affronter les vagues de l’océan, les tempêtes, les pannes des systèmes de communication, les bris de gouvernail, rencontrer des baleines, refuser gentiment les cordes lancées par les marins incrédules d’un Cargo qui l’avait accidentellement croisé au milieu de nulle part, dans ce qui est sans doute l’une des rencontres en mer les plus improbables qui soient.

Et à la fin de tout cela, Olek est arrivé en Floride, complètement épuisé, après 141 jours passés à ramer seul en plein océan.

Et il ne pouvait pas vivre sans cet océan, à tel point qu’il l’a retraversé, toujours à la rame et seul, à l’âge de 71 ans.

Puis, à l’âge de 74 ans, Olek a senti qu’il devait vivre une nouvelle aventure, cette fois dans les montagnes : il a donc organisé une expédition pour atteindre le sommet du Kilimandjaro, la plus haute montagne d’Afrique. Des témoins racontent qu’une fois arrivé au sommet, avant de prendre les photos habituelles, Olak s’est arrêté un moment pour se reposer et s’est assis sur un rocher avec un sourire béat, puis a fermé les yeux pour ne plus jamais les rouvrir.

Il semble que lorsqu’on meurt, on franchit le pas suprême et on est réuni avec l’Univers.

Mais lorsque des hommes comme Olek meurent, l’étape est un peu plus courte, peut-être moins traumatisante : ils sont réconciliés avec eux-mêmes, ils sont ce qu’ils sont nés pour être, et ils ne font déjà plus qu’un avec l’Univers.

Et nous, qui sommes ici à les regarder ou à lire leurs histoires, gardons l’espoir qu’un jour nous pourrons nous aussi trouver notre chemin. Et d’avoir le courage de le suivre jusqu’au bout.

Ce sera difficile, mais le prix est deux yeux pleins de lumière.

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Anthropologie

La crise irréversible du projet des Dominateurs

La Domination absolue des peuples a été déterminée par un processus lent et progressif qui a tiré sa force principale de ce phénomène acclamé appelé “illumination” et qui a représenté le déclin définitif (temporaire) du Sacré et la primauté du Profane, afin d’établir un Pouvoir cynique et impitoyable dans les mains de quelques personnes

C’est-à-dire la dissolution lente mais inexorable des valeurs fondatrices de la société civile, ainsi que des valeurs éthiques et religieuses, avec l’émergence dominatrice de la prétention à élever au Droit ce qui est perverti, l’abomination de l’Ordre naturel des choses, fondé sur la diffusion d’un faux concept de “fraternité” qui en vérité veut nier le fondamental :

  • à savoir le caractère sacré du “différent” culturel et ethnique et la “liberté” des peuples à l’autodétermination, qui s’oppose fortement à l’idée (perverse) de la tentative d'”exporter” les principes de la “démocratie” et du “rationnel” occidentaux.

C’est ce phénomène ancestral qui se traduit par le processus de colonisation des cultures indigènes, puis par l’impérialisme le plus flagrant et le plus violent jusqu’au processus actuel de “mondialisation” qui n’est rien d’autre qu’une propagation planétaire de la pauvreté endémique et invincible, économique et culturelle.

La force motrice de ce phénomène est de trois types :

  1. Économique et financier, par la domination du Capital sur les processus de production de la richesse et la prédominance de “l’argent” et de la “dette” qui en résulte, un mécanisme moderne que l’on peut définir comme “l’usure apatride“. Il en résulte des niveaux de salaires bas, un chômage élevé et généralisé et des niveaux de revenus inférieurs au seuil de survie pour des milliards d’individus sur l’ensemble de l’espace planétaire ;
  2. La diffusion systématique du mensonge par la dissimulation de la Vérité sous toutes ses formes, du scientifique en passant par le social au politique ; les complices de cet exécrable phénomène sont la presse officielle, la propagande du Régime et la grande partie du soi-disant “monde académique” qui n’a plus rien de scientifique, étant le principal système de négation de la vérité ;
  3. L’anéantissement des plus importantes confessions religieuses, par la destruction systématique de ces principes “sacrés” à la base de l’inspiration mystique et enseignés par les Anciens Maîtres de l’humanité, en les remplaçant par l’idée du “séculier” et du “moderne”, comme si la Loi naturelle et l’aptitude innée de l’homme à rechercher le “transcendant” et le subjectif comme véritable cause du paraître pouvaient être remplacées par les principes vagues et vides de la Révolution française (liberté- égalité et fraternité), ou par un concept de “fraternité” qui justifie et alimente l’immigration clandestine massive, ou le droit à “l’euthanasie” et à la prise de la “pilule abortive”, ou le déni du droit à la propriété privée et l’abolition de l’utilisation de l’argent liquide dans le règlement des transactions.

Ces propos représentent, chacun avec son profil et son champ d’action spécifiques, la tentative maladroite en cours de mettre en place la société dite “liquide“, sans valeurs et principes éthiques sûrs et fondamentaux, sans orientation, un pur “chaos”, comme la société animale et d’une certaine manière une situation encore plus chaotique.

Mais les Puissants ont négligé de considérer dans leurs calculs de convenance et dans leurs plans de suprématie et d’oppression des peuples une variable fondamentale, un paramètre essentiel :

  • les finalités du processus évolutif qui se manifestent dans les phases successives de la Création et de l’Ordre naturel des choses, et qui ne répondent pas à l’intérêt misérable et pervers de la “créature” humaine, partie intégrante du tout et donc en condition de “subir” le même processus.

En d’autres termes, le Dominateur a négligé de considérer qu’il est lui-même une minuscule “particule”, soumis aux Lois générales et en condition de subir le processus et le Jugement.

Le facteur, donc, qui s’oppose au Plan et qui, tôt ou tard, s’y opposera jusqu’à la victoire finale est l’aptitude innée de l’homme à rechercher la Vérité, ce qui est au-delà de l’apparence, le subjectif, le transcendantal, le Divin ; la Volonté du Créateur, l’Âme en incarnation et Son Pouvoir infini de comprendre et de se plier à Sa propre Volonté (du Père Céleste) toute chose, même sa propre existence.

Au cours des siècles, la “qualité” innée de l’existence humaine a donc trouvé un terrain fertile pour se développer et se renforcer précisément dans ces tentatives d’oppression et de mortification par le Pouvoir de l’Ordre naturel et véritable des choses.

Les hommes ont tiré des raisons de réflexion, d’analyse, de comparaison et de vérification, assumant de plus en plus des attitudes subjectives de “résistance passive”, de refus de ce qui est propagé comme vrai, comprenant qu’il représentait le “faux” et l’abomination de l’Ordre, qu’ils veulent remplacer par le “chaos” et les “ténèbres”.

En vérité, ce processus a été “toléré” par la Hiérarchie Occulte Planétaire (La Loge Blanche) qui, malgré les hommes pervers et insensés qui se réunissent dans “l’assemblée des moqueurs” (Psaume 1), gouverne le destin et la direction de l’histoire humaine et planétaire.

Et selon leur perspective divine, l’expérience est bien réussie :

  • c’est-à-dire qu’une partie non négligeable de la société humaine a tiré une leçon importante de la tentative d’oppression de l’État profond, qui est en place déjà depuis un certain temps et que le résultat a été l’apparition d’une nouvelle et éclairée prise de conscience des concepts de Vérité, de Fraternité, de Justice, de Solidarité et d’Entraide, de Répartition égale des richesses, tant au sens économique et intellectuel qu’au sens de la connaissance.

Le moment est venu.

Nous attendons le triomphe du Jugement, selon les Écritures anciennes et saintes de chaque religion et de chaque race.

Nous attendons avec impatience que l’Ange de la mort (le Destructeur) fasse Son travail, c’est-à-dire mette en œuvre la séparation entre le Bien et le Mal pour réaliser ce qui est écrit dans le Psaume 21

Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te haïssent.
Tu les rendras tels qu’une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras; L’Eternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera.
Tu feras disparaître leur postérité de la terre, Et leur race du milieu des fils de l’homme.

Ils ont projeté du mal contre toi, Ils ont conçu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants…”

Ce processus est en cours.

Que celui qui a des oreilles pour entendre entende…” (Le Christ, les évangiles).

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Criminologie

Le conditionnement des jeux vidéo et des réseaux sociaux sur les adolescents

Une nouvelle analyse et une enquête pilote italienne sur le lien entre la criminalité juvénile et les jeux vidéo

La comparaison entre le travail du criminologue spécialisé et celui d’un paléontologue me paraît évidente, car tous deux, malgré la diversité des champs disciplinaires, tentent de comprendre un phénomène à partir de l’analyse du passé.

Lorsque l’on étudie un sujet, il est nécessaire de toujours partir, si possible, de la “première” matrice, c’est-à-dire des origines.

Lorsque nous parlons d’origines, nous faisons référence à tous ces ingrédients qui colorent, nourrissent et alimentent la naissance et la formation de l’objet de l’analyse.

Dans le cas du criminologue spécialisé, tout considéré, en fait, que l’objet de l’étude est le comportement humain sous forme de déviance et de crime.

Il est donc nécessaire d’enquêter en partant de l’hypothèse que la matrice de cette conduite X est déterminée par l’intersection de composantes génétiques, biologiques, psychologiques et sociales. Ce n’est pas par hasard que la théorie la plus accréditée dans le domaine de la criminologie est la théorie multifactorielle du crime et de la déviance.

Le comportement est en fait la manifestation, dans le devenir, de la personnalité de la personne qui a dévié et violé le précepte social et juridique.

C’est là qu’entrent en jeu ce que j’appelle les “qualités de la criminologie spécialisée”, c’est-à-dire sa nature multidisciplinaire et interdisciplinaire, pour comprendre les causes à la base de cette déviation afin de gérer “maintenant d’ici là” le phénomène et peut-être même de le prévenir.

La spécificité de la criminologie est précisément de puiser dans un large éventail de connaissances différentes mais interconnectées pour façonner des projets et des programmes de réforme dans l’intérêt du progrès personnel et social.

Un progrès qui ne doit pas conduire à la “réduction du bonheur … à l’intensification de la culpabilité” comme le disait Sigmund Freud, mais, à l’inverse, à la sérénité et à l’équilibre intérieur et social.

Eh bien, c’est dans cette ligne de pensée que s’inscrit la recherche et l’enquête pilote menée en collaboration avec le Dr Mirko Avesani, neurologue clinicien et criminologue légiste perfectionné à Neurolaw, ayant pour objet l’étude analytique de la littérature neuroscientifique et neuro-criminologique en relation avec le lien causal de l’utilisation fréquente des jeux vidéo et des réseaux sociaux et de divers phénomènes criminels et déviants attribués à la délinquance juvénile.

Plus précisément, on a demandé s’il existe effectivement, d’une part, un lien étiologique entre l’utilisation, particulièrement fréquente, de ces outils et certains phénomènes sociocriminels, tels que la (micro)criminalité, la sous-espèce baby gang, le tueur de masse, le meurtre de masse familial et, d’autre part, le lien entre les troubles du comportement et la psychopathologie et l’utilisation des jeux vidéo.

L’étude qui a été réalisée, de caractère neuro-criminologique et socio-criminologique, a malheureusement apporté une réponse positive aux deux questions ci-dessus.

L’analyse des cas criminologiques et de l’enquête pilote sociocriminologique nous a conduit à quelques réflexions pour élaborer un projet de réforme et un projet de proposition de loi récemment inclus dans le livre : “Microcriminalità e video giochi ai tempi della neurocriminologia. Ricerca neuro-sociocriminologica. Spunti di riflessione e di riforma.” publié par Primiceri.

Il a été constaté, par exemple, que l’utilisation fréquente de jeux vidéo violents et de réseaux sociaux compromet les plus belles composantes de la personnalité de la génération future, comme le développement de l’activité empathique, l’intelligence émotionnelle, le développement de compétences cognitives supérieures. Ainsi, les états de peur et d’anxiété augmentent et affectent également la qualité et la quantité des troubles du sommeil qui peuvent ouvrir la voie à des comportements socialement déviants et criminels (par exemple, la cyberintimidation, le harcèlement). Nous faisons partie de ce courant scientifique qui détecte l’aptitude des jeux vidéo violents à augmenter les variables liées à l’agression et à la réduction des résultats prosociaux.

En fait, nous avons observé une relation entre les troubles neurodéveloppementaux, tels que le syndrome du spectre autistique (TSA) et les troubles psychosociaux, causés par un traumatisme résultant d’abus psycho-physiques (sexuels) pendant la phase pré-adolescente et adolescente qui tentent d’être compensés par l’utilisation effrénée du monde virtuel. Ne sous-estimez pas la délinquance fantasmatique née de l’exaltation des schémas comportementaux appris des jeux vidéo violents qui postulent une interaction active continue et donc une assimilation du modus operandi également émotionnel du personnage du jeu et une augmentation de l’agressivité, comme dans le cas de Nikolas Cruz, des massacres de Detroit, des cas de Varèse et Manduria et bien d’autres cas étudiés.

Les preuves neuroscientifiques analysées ont montré une aggravation des processus cognitifs supérieurs des joueurs, de sorte que le jeu vidéo conditionne dans 90% des cas le psychisme de ces derniers, ainsi que l’habillement du personnage et l’utilisation d’armes dans le jeu.

Quelle est donc la conclusion finale ?

Je l’appelle une anomie nouvellement frappée. Le déficit socio-normatif, absent ou même inexistant à divers égards et caractérisé par des imprécisions, des contradictions et des uniformités, ne fait que désorienter la conduite des collaborateurs, surtout dans cette phase historique. Un tel système provoque donc une déviance, c’est-à-dire la canalisation de la frustration et de la rébellion vers la réalité virtuelle.

Tous les cas étudiés dans la recherche nous ont en effet amenés à toujours établir un lien entre la conduite déviante du jeune et l’utilisation presque assidue des jeux vidéo et des réseaux sociaux qui manipulent l’instinct primordial de conservation et de défense pour le remplacer par celui de la réaction immédiate avec l’attaque atroce et violente destinée à marquer le territoire et à donner libre cours à son ego frustré dans une réalité qui apparaît simulée dans l’esprit du jeune joueur et plus stimulée, surtout si la violence est soutenue par un système de récompenses virtuelles. Cela explique en partie le lien entre les jeux virtuels et le phénomène des gangs de jeunes.

Ainsi, l’enquête pilote a montré que l’échantillon d’utilisateurs adultes, qui ont participé à l’enquête avec un questionnaire anonyme, passe la plupart de la journée sur les réseaux sociaux et les jeux vidéo, avec un accès moyen très élevé. Les réseaux sociaux représentent un outil d’amélioration de la vie sociale, grâce auquel on peut principalement surmonter l’ennui et l’apathie, afin de se sentir satisfait et épanoui pour leur échapper, ainsi qu’au stress de la vie quotidienne. Les jeux vidéo, d’autre part, représentent un moment de divertissement et de concentration, mais en même temps ils peuvent représenter une explication étiologique valable et probable, même en tant que cause concomitante, de comportements déviants et criminels, comme le phénomène des baby-gangs.

La dernière considération à laquelle nous sommes parvenus est intuitive.

Il ressort clairement, d’une part, la fragilité sociale et la superficialité par rapport aux niveaux de conscience et de connaissance des effets négatifs que l’utilisation fréquente des médias sociaux considérés et des jeux vidéo violents provoque et, d’autre part, la contradiction par rapport à la connaissance que ces derniers outils peuvent représenter la base étiologique de phénomènes criminels, tels que la criminalité et la déviance juvénile.

Il est nécessaire de fournir un choc pour rétablir les valeurs fondamentales sur lesquelles une société démocratique devrait être fondée.

Les adolescents ont besoin de croire en leurs propres capacités cognitives et émotionnelles grâce à la collaboration socio-affective de tous les acteurs sociaux impliqués dans le travail d’éducation. C’est pourquoi nous avons proposé un modèle de réforme basé sur des programmes de formation obligatoire pour toutes les classes sociales impliquées dans la prise en charge de l’adolescent (famille, école, centres éducatifs) par une équipe de coaches spécialisés dans les domaines neuro-psi-socio-criminologiques qui collaborent avec les enseignants et les familles, surtout en dehors des contextes institutionnels.

La conclusion de cette procédure ne peut être obtenue que par une intervention réglementaire.

J’ai rédigé et présenté une proposition de loi visant à réglementer les jeux vidéo dans notre système juridique (compte tenu de la vulnérabilité qui existe sur ce point dans notre système juridique) basée par exemple sur la mise en place d’un logiciel pour suivre l’achat de jeux vidéo, selon les paramètres indiqués par le règlement AGCOM et dans le respect de la législation sur la vie privée, grâce à une carte établie ad hoc avec un code lié au code fiscal, en plus d’un système de reconnaissance faciale dans la phase d’introduction du jeu, afin d’éviter et de contrer tout accès aux jeux vidéo, par des mineurs, grâce à la fausse identité d’un adulte. De cette façon, nous pourrions essayer de superviser et de contrôler l’achat s’il est effectué dans le respect desdits critères, en prévoyant également un nombre maximum d’achats à effectuer au cours de l’année, disons sur le modèle de l’intervention réglementaire japonaise et en prévoyant la promotion de la programmation de jeux basés sur la stimulation de l’activité empathique, comme l’entraînement à la reconnaissance des émotions du camarade de classe par la connaissance du langage non verbal.

Il est important, à mon avis, de fonder la société actuelle et future sur la pensée que “si nous voulons aller de l’avant, nous devons revenir en arrière et redécouvrir ces précieuses valeurs – que toute réalité repose sur des fondements moraux et que toute réalité a un contrôle spirituel”. (Martin Luther King)

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Anthropologie

La crise du Sacré

Dans les sociétés de toutes les époques et de toutes les périodes historiques, anciennes et modernes, le contraste entre le Sacré et le Profane a revêtu des configurations diverses, fruit de la culture dominante et du cadre de référence politique et économique.

L’homme, dans son évolution, suit une progression en “spirale” avec des phases alternées de “lumière” et d'”obscurité” mais qui, dans la succession des âges, montre une tendance à des niveaux de conscience plus élevés.

Sur son chemin de développement, l’humanité se nourrit de deux forces : le “matérialisme” et la tendance innée à “l’ascèse”, la contemplation du Divin, de ce qui n’est pas immanent et que les philosophes définissent comme “transcendance” – religion – ésotérisme.

L’individu humain perçoit en lui-même une nature “double” :

  • l’orientation matérielle et contingente, qui répond à la loi cosmique de l’économie (Mahat-Manas) et qui est liée au travail et à toute activité exercée afin d’assurer les moyens nécessaires à la survie de la race ; cette orientation prévaut dans la phase d’évolution initiale où l’objectif est le développement de “l’esprit concret” pour le contrôle de l’environnement vital ;
  • le profil “mystique” de l’existence (Buddy – Abstract Mind) qui implique une prédisposition innée à la contemplation-méditation-réflexion “abstraite” sur les origines de la Vie et sur les motivations cachées à la base de son propre comportement objectif, souvent en contraste : le subjectif et l’extérieur, son propre égoïsme et les besoins d’une relation équilibrée avec les autres fondée sur la reconnaissance du bien commun, base d’une coexistence civile saine et pacifique. C’est la phase la plus avancée dans laquelle la philosophie et la science prévalent, visant à la création d’une Civilisation fondée sur de véritables concepts de fraternité et d’entraide et sur un profond respect pour l’environnement planétaire et les créatures des règnes inférieurs de la nature.

La religion des peuples et les cultes apparentés sont le premier résultat, pas encore bien manifeste, de cette “genèse” innée et spontanée de la pensée vers l'”abstrait” et le non immanent, qui cherche la cause de l’apparition dans l’étude du transcendant, du subjectif, de ce qui n’est pas “vu” mais “perçu” et qui a été la source d’inspiration des mystiques, des artistes, des philosophes et des génies de tous âges.

La “séparation” substantielle entre l’homme et les animaux mammifères, qui au cours de l’évolution s’accentue de plus en plus, réside dans la capacité d’élaboration de “l’esprit abstrait” :

et en fait, même l’animal développe dans son cheminement évolutif la capacité de dominer l’environnement vital, par la lutte et le contraste qui sont la cause du développement chez la créature de “l’esprit concret”, de l’intelligence immanente, qui implique la connaissance et la domination des circonstances existentielles.

L’umanità, al contrario, ha superato da eoni di tempo tale condizione e dunque l’obiettivo del proprio percorso evolutivo e’ ora  lo sviluppo della mente astratta, la capacità di indagare la Fonte della propria esistenza, di comprendere e dominare le Leggi di natura, di conoscere e comprendere la struttura dell’Universo circostante, di analizzare l’aspetto soggettivo dell’esistenza e di “nutrire” la propria sfera interiore attraverso il rispetto e la pratica quotidiana del Diritto naturale, inscritto nel Cuore di ogni uomo.

L’humanité, au contraire, a surmonté cette condition il y a des lustres et donc l’objectif de son cheminement évolutif est maintenant le développement de l’esprit abstrait, la capacité d’enquêter sur la Source de sa propre existence, de comprendre et de dominer les Lois de la Nature, de connaître et de comprendre la structure de l’Univers environnant, d’analyser l’aspect subjectif de l’existence et de “nourrir” sa propre sphère intérieure par le respect et la pratique quotidienne de la Loi Naturelle, inscrite dans le Coeur de chaque homme.

Il est donc clair qu’une société qui induit l’immanence et la poursuite de ses propres intérêts égoïstes par la recherche du pouvoir et l’oppression des faibles et de ceux qui sont dans des situations défavorisées et qui étouffe cette “tension” innée de l’homme vers le Divin et le subjectif, nie la condition naturelle de l’être humain, sa supériorité sur les animaux, sa responsabilité envers la Nature et l’environnement planétaire, en annulant et en rejetant les acquis réalisés depuis des éons de temps par un chemin évolutif long et ardu.

Les tentatives généralisées d’outrage au Sacré qui prévalent dans les sociétés contemporaines représentent en fait une tentative de “suicide”, puisqu’elles projettent la condition humaine et ses qualités existentielles dans l'”abîme” d’un passé ancien, dépassé au prix de grandes souffrances et de luttes existentielles indicibles.

Le fait est que les hommes sont encouragés dans cette direction par la puissance dominante qui se cache derrière les institutions politiques et religieuses :

Les nations légifèrent des normes de droit contraires à l’Ordre naturel, voulant nier ce qui est évident dans le Coeur de chaque homme et renversant les règles de la Création et d’une coexistence civile correcte et ordonnée ainsi que la représentation et l’organisation d’une société saine.

Il s’agit de transformer le “Mal en Bien” et le “Bien en Mal” ; de réduire à néant la capacité d’introspection subjective de l’esprit humain ; d’inverser les règles de la Nature ; de générer des conditions favorables à la diffusion du “Chaos” dans les règles de la coexistence et dans la pensée des hommes, selon le principe maléfique selon lequel “tout est permis” dans une conception pervertie de la “Liberté” et de la Loi naturelle, d’où découle la transformation de la société en une société typique de l’animal.

Les principales institutions religieuses encouragent l’action perverse de la plupart des gouvernements du monde en diffusant des concepts et des idées de “faux humanisme”, en niant la valeur indispensable des différences culturelles entre les groupes ethniques, la richesse des différentes organisations sociales, le droit des peuples à s’autodéterminer selon leurs propres modèles de développement basés sur leur profil religieux et culturel spécifique, le droit inviolable à la vie en tolérant les lois qui permettent l’avortement. Le fondement de la propagation de cette sous-culture “néfaste” est le faux principe de fraternité qui s’enracine dans la négation du “sacré” et le manque de respect pour les différentes origines des peuples, qui ont la liberté naturelle de “s’autodéterminer” contrairement à ce qui est propagé en termes de “mondialisation”, et qui, avec le recul, a conduit à une propagation de la pauvreté économique et culturelle plutôt que du “bien-être” redouté.

Dans de tels scénarios, le Sacré est violé, offensé, nié, perverti parce que les vérités fondamentales sont renversées :

  • Le concept de fraternité humaine, qui en vérité est fondé sur les différences et l’autodétermination ;
  • Le caractère sacré de la religion et du subjectif chez l’homme, qui trouve sa force innée dans la recherche des Causes de l’existence, dans la méditation sur le “transcendant”, dans la relation personnelle avec le Divin et dans le développement de la conscience de soi (je suis), dans l’individualité “consciente” de la pensée et de l’analyse. En effet, chez le mammifère animal, il n’y a pas de “conscience de soi” mais plutôt la perception de l’appartenance au groupe et donc la manifestation d’une “conscience généralisée” et non individualisée ;
  • La tentative de ramener l’humanité à une religion “animique”, basée sur la relation “instinctive” avec la Nature et effaçant donc la capacité innée de se connecter au subjectif et au transcendant par le biais de l’esprit abstrait (Raison), seule véritable prérogative de l’homme par rapport aux autres créatures ; ce type de relation avec le subjectif est typique de l’animal (animisme) et représente la négation des privilèges qui découlent de la “position debout” de l’homme.

Tout cela représente une tentative de faire prévaloir le Profane et d’annuler chez les individus la capacité d’autodétermination, facilitant l’action de contrôle des masses par le Pouvoir et encourageant la perpétuation de la situation actuelle d’oppression des peuples.

Dans ce scénario “sombre” et indésirable, il y a cependant des signes encourageants qui donnent l’espoir d’une rédemption prochaine et imminente de l’homme et de la société :

les individus démontrent avec une force toujours plus grande une capacité autonome de pensée, d’autocritique, de discernement, d’orientation dans les choix fondamentaux qui mettent en “crise” le modèle propagandiste imposé et les modèles culturels qui en découlent.

Cette nouvelle attitude d’une partie non négligeable de la société rend de plus en plus inefficaces l’action et les politiques mises en œuvre par l’État profond, qui se trouve confronté à un “mur” de résistance passive toujours plus large, plus fort et spontanément organisé :

  • elle est le résultat du progrès subjectif de l’homme, de l’éveil de sa propre “conscience de soi”, produite par le contraste et la lutte provoqués par l’oppresseur, qui sera vaincu par les résultats de ses propres actions et de sa propre avidité, puisque de ses attitudes découle une situation de “pression” sur la conscience des plus développés, de ceux qui sont “en avance” dans le chemin de l’évolution, qui se traduit par l'”éveil” des qualités humaines innées en termes de pensée abstraite et de capacité conséquente d’analyse “subjective” de la Réalité.

Le Sacré reviendra pour prévaloir et l’homme pourra redresser sa situation en affirmant la capacité de la pensée abstraite et autonome, de l’analyse et de l’autocritique du “subjectif”, véritable cause de toute manifestation apparente.

Alors les efforts de propagande des régimes de tous les temps et de tous les lieux, basés sur la diffusion du mensonge et la dissimulation de la Vérité, ne seront plus efficaces : une nouvelle Civilisation fondée sur la méritocratie et sur le soutien des plus faibles et des plus défavorisés apparaîtra en conséquence.

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Anthropologie

L’homme, la Loi, le Jugement

Le libre arbitre, voilà une autre occasion pour l’homme de montrer sa banalité et son insipidité :

Et Dieu dit au méchant: … “ Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi! … Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies… Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux… Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne déchire, sans que personne délivre…”( Psaume 50 Asaph)

Une partie non négligeable de l’humanité conçoit le libre arbitre, le plus grand don du créateur, comme la liberté illimitée de se livrer aux passions, aux instincts animaux, à la violence gratuite et à la cruauté, à toute forme de crime et de perversion jusqu’à l’abomination de sa propre nature, dans le seul but d’assouvir son arrogance, son désir de pouvoir et de richesse, le plaisir pervers d’opprimer ses semblables en les rendant victimes de tout abus.

Afin de satisfaire ces désirs insensés, ils se prosternent en adoration devant des dieux maléfiques prêts à accorder à leurs adeptes, en échange de crimes sans précédent contre l’Ordre de la Création, des “miettes” d’un prétendu pouvoir sur la matérialité, sur l’immanent, comme la richesse et le succès ; souffle court d’un moment dans l’éternité de la Vie de l’Âme, illusion d’un moment.

Dans leur infinie folie et leur manque d’intelligence, les malheureux ne savent pas que ces mêmes dieux vont bientôt déchirer les “vêtements de l’âme” avec une cruauté sans précédent, alimentés par la haine de la race humaine et le désir de renforcer leur “pouvoir vital”.

Dans leur stupidité et leur ignorance sans bornes, les méchants ne conçoivent pas que leurs Dieux soient également soumis aux Lois cosmiques qui ordonnent tout, soumis, volontairement ou non, à la Puissance du Dieu Unique et Eternel dont ils sont les “serviteurs”, car l’agonie des méchants est un moyen extrême de rédemption de l’homme :

“ Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, …, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, m ais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, … Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau,.. Il n’en est pas ainsi des méchants: Ils sont comme la paille que le vent dissipe..Car l’Éternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la ruine… (Psaume 1)

La Loi divine exhorte l’homme : “…vous ne connaîtrez pas d’autre Dieu que moi…” ; mais l’humanité n’a pas “…d’oreilles pour entendre…”.

Et ainsi, dans leur propre folie, certains en viennent à concevoir que la puissance dans l’immanence est la vraie Lumière, comme un héritage reçu par leurs dieux ; comme si le crime et la criminalité, la perversion et l’abomination de leur propre nature et de la Règle pouvaient être une source d’harmonie et donc de Lumière ; en fait, ils “… ont des yeux mais ne voient pas … ont des oreilles mais n’entendent pas … ont une bouche mais ne parlent pas …”. (Évangile).

Leurs dieux se moquent d’eux parce qu’ils promettent la Lumière en échange du crime et de l’abomination, attendant l’occasion propice pour les “massacrer” selon l’ordre de la Loi Cosmique volontairement abandonnée.  

Pour eux, insensés et impies, la Loi est synonyme de prison parce qu’elle “impose des règles” et fait d’eux des “esclaves”, tandis que l’arbitraire dans le péché est “liberté” parce qu’il ne fixe aucune limite à l’abomination et à la perversion visant à satisfaire leurs passions, les emprisonnant de plus en plus dans le chaos et l’obscurité.

En vérité, la Règle est sous leurs yeux mais ils sont aveugles : si les étoiles et les astres répondaient à la loi du chaos, comment la vie pourrait-elle exister sur notre planète et dans le système solaire ? Et comment notre galaxie et toutes les autres réalités cosmiques infinies pourraient-elles persister ?

Le fou répond ” … c’est le fruit du hasard … ” ; ou, même alors, c’est encore la Vie qui émerge de l’Ordre.

Sans ordre, il n’y a pas de vie, tandis que le chaos mène à la mort éternelle.

Cela nous amène à l’épilogue de l’espèce humaine :

“… Pourquoi les rois de la terre se soulèvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l’Éternel et contre son oint? ..-

 Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs chaînes! – Celui qui siège dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d’eux. Puis il leur parle dans sa colère, Il les épouvante dans sa fureur :  (Psaume 2)

Ce moment est venu, c’est le moment de la récolte et le fermier “sépare le blé de l’ivraie … il le brûle dans le feu … tandis que le blé est placé dans la grange … ” (Évangile).

Mais j’ai oint mon roi sur Sion, ma montagne sainte” (Psaume 2).

Le monde et toute la création n’ont qu’un seul chef, le Dieu unique et éternel.

Il règle tout selon Sa Volonté et Sa Loi, qui est “l’ordre du chaos”, “la lumière des ténèbres”, “la sainteté de la chair”, “la rédemption du péché” et ce processus admirable trouve sa substance et sa force dans le “libre arbitre”, qui, par l’action aimante du Karma, enseigne aux hommes à s’éloigner de l’égoïsme et de la méchanceté ; mais attention, il y a un temps pour tout, et à la fin des temps vient l’inévitable Jugement sans aucune possibilité de remédier à sa folie :

“…le blé est séparé de l’ivraie…”.

Et alors  “…Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te haïssent… Tu les rendras tels qu’une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras; L’Éternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera… Tu feras disparaître leur postérité de la terre, Et leur race du milieu des fils de l’homme. (Psaume 21)

“…qui a des oreilles pour entendre, entende…” (Évangiles).

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Anthropologie

Dynamiser l’humanité pour la construction du Nouveau Monde

… ce n’est pas seulement du pain que vit l’homme… mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu…” (Évangile).

L’avertissement est clair : l’humanité se nourrit de deux formes d’énergie, le bien économique et la connaissance.

Premier point.  L’homme est une créature supérieure aux autres êtres de la nature en raison de son intelligence.

Le but du projet créatif est de conduire l'”Étincelle divine” en incarnation (Âme ou Monade) à l’état de contrôle parfait de sa propre nature matérielle – immanente – visible, de sorte que d’une condition initiale de “chaos” dans la matière on arrive à l’ordre, à l’équilibre et à  l’harmonie, conditions typiques de l’esprit.

La création entière est l’expression du “Feu Central” qui se “multiplie” dans la multiplicité: les innombrables “Étincelles Divines”, des Deva de la nature aux créatures des règnes végétal et animal, à l’homme, à l’Entité qui occupe le “Corps Planétaire” (l’Homme Céleste) et le Système Solaire (le Grand Homme du Ciel), aux Constellations jusqu’aux Galaxies et au Cosmos entier.

Le Grand Feu Central (le Dieu Immanent), le Second Logos expression du Premier Logos  (le Dieu Transcendant et Non Manifesté) se manifeste par le biais de la multiplicité, qui “… va de l’Esprit à la Matière…” comme une expression de la Force Unique qui s’exprime dans une myriade d’étincelles de divers degrés de conscience (conscience) et de pouvoir de manifestation. « …la matière (le TROISIEME LOGOS) est une condition de l’Esprit… » (H.P. Blavatsky, La  Doctrine secrète, Londres 1887).

Chaque Monade (Âme) est un point (Étincelle) du Feu Central en expansion, qui vise à se connaître lui-même et à connaître son pouvoir infini et son omniscience par l’expérience existentielle :

  • Un acte créatif, c’est-à-dire une représentation “programmée et méditée” de sa manifestation “… en dehors de lui-même…”. (Maya).

Chaque Entité est donc une “projection” du Père qui se divise en plusieurs avec différents degrés de conscience et de puissance, afin de pouvoir se développer à travers “l’expérience existentielle” de chaque Étincelle, c’est-à-dire le chemin évolutif qui, du chaos, mène finalement à l’ordre de la manifestation visible ; dont l’expression de la perfection est le prodrome du “retrait” du processus créatif, dans tous ses aspects divisés et considérés individuellement puis dans leur ensemble : L’éternité de l’Univers sur un plan infini, dans lequel des univers sans fin apparaissent et disparaissent sans cesse.

Selon ce postulat, l’homme se manifestera dans sa nature jusqu’à ce que l'”étincelle” (l’âme), qui est sa source, atteigne sa propre perfection dans cet état de manifestation particulier, par la représentation de l’homme intelligent et aimant.

Le même but est fixé par l’Homme Céleste qui se fixe la manifestation d’une vie planétaire “parfaite”, avant de retirer son existence en “incarnation” et d’éteindre la planète. Le même processus est vécu par le Logos solaire et l’entité qui occupe le corps galactique.

Par conséquent, l’origine de la Vie établit une relation étroite et conséquente dans la réalisation du processus créatif à travers différentes phases de mise en œuvre, qui sont nécessairement indissociables les unes des autres puisque la Création est l’expression de l’UN dans la multiplicité.

Pour atteindre ses objectifs de perfection, l’Homme Céleste doit nécessairement “entraîner” (au sens littéral du terme) avec Lui-même les innombrables vies planétaires de chaque Royaume de la nature vers une progression évolutive, qui postule la libération du chaos (désordre) et la mise en place de l’ordre. Donc aussi pour le système solaire et pour le cosmos entier : un seul grand organisme connecté “… en un seul souffle et en un seul acte existentiel…”.

L’axiome hermétique affirme “… Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas …” (Hermès Trismégiste, Corpus Ermeticum, âge pré-classique).

Il en découle que dans le dessein créatif, l’homme est important quoique dépourvu de pertinence, puisque sa position au sein du projet se situe aux niveaux inférieurs de la Hiérarchie : la réalité décrite veut que la tension principale du Logos Planétaire soit pour le “salut” de chaque homme, jusqu’à ce qu’elle contraste avec les objectifs généraux.

À cet égard, le Psaume 2 de David dit “… et maintenant tu veux dire Ô roi, l’admonition bienvenue, gouverneurs de la terre. Servez Dieu avec crainte et tremblement, baisez-lui les pieds, afin qu’Il ne se fâche pas et que vous périssiez sur le chemin, car en un instant Sa colère s’enflammera...”.

Deuxième point.  Le conte biblique qui raconte la légende de “l’arche de Noé” n’est pas seulement métaphorique ou “conte de fées” comme les fous de tous les temps osent le dire.

En vérité, à cette époque, la Quatrième Race régnait sur la planète, qui avait dérogé au Plan en raison d’une profonde perversion de la vie humaine, tant sur le plan personnel que social ; il était “inévitable” que la décision prise par le Logos de détruire toute la Race et la civilisation qu’elle avait produite, par le biais d’une immense catastrophe naturelle. (Blavatsky H. P., La  Doctrine secrète, précité).

Le chemin de l’évolution se répète à des degrés de plus en plus élevés, en ce qui concerne la manifestation de la “conscience”, le véritable but de l’évolution. La croissance se manifeste donc dans une sorte de “spirale” divine qui conduit les créatures, expression d’êtres divins en incarnation (l’étincelle), vers des stades de conscience supérieurs à travers diverses vicissitudes et recours historiques.

Le chemin comprend des étapes spécifiques de manifestation de la nature humaine.

Dans une première phase (primitive), il y a la nécessité de développer chez les individus la conscience du milieu de vie, pour une maîtrise totale des contingences existentielles liées à la survie de la race. Ces mécanismes sont facilement identifiables également par l’observation des différentes espèces animales, jusqu’aux mammifères et primates supérieurs.

La centralisation de l’homme dans la pensée concrète et rationnel le passe par la phase où l’individu vise à dominer l’environnement existentiel ; elle fait suite à un fort égocentrisme, à l’avidité de possession, aux attitudes prévalant sur les autres, à la cruauté et à toutes sortes de crimes dans le seul but de posséder et d’accumuler des richesses. Dans cette phase de développement, il existe un fort sentiment de séparation du groupe qui crée un sentiment d’isolement et de solitude, source de nombreux maux sociaux. Résultat : une prédominance des passions et des instincts, que l’homme a hérités du règne animal. (Voir The Global Review Davide Aronne).

La situation décrite est celle d’aujourd’hui.

Ce moment du cheminement évolutif doit nécessairement atteindre un but :

l‘éveil de l'”esprit abstrait”, d’où provient l'”intuition”, l’inspiration de l’artiste, du philosophe, du chercheur scientifique, du mystique et du génie. C’est l’aube de “l’homme vrai”, intelligent et aimant avec une forte conscience de groupe.

Le fait est que dans certains cas, l’humanité s’attarde sur la phase égocentrique et perverse, dont découle le chaos social et économique, avec de fortes inégalités principalement en matière de répartition des richesses et de répercussions négatives sur le collectif en termes de développement de la science et de la technologie, qui restent l’apanage de quelques-uns : les dominateurs.

Ils se trouvent dans des positions de suprématie, non pas en vertu de leurs talents et de leurs capacités, mais en vertu des avantages et des privilèges de la naissance et de la caste, parfois même du hasard, ce qui les met dans une position de prévarication de leurs semblables par toute forme d’iniquité et de domination. Ces personnes excellent dans la norme en matière de criminalité et de perpétration de toutes sortes de crimes, avec une impunité certaine et substantielle car elles gèrent de manière indiscriminée et personnelle le pouvoir politique, économique et judiciaire.

La situation décrite impose à l’humanité un “retard” sur le chemin de l’évolution car elle s’attarde sur la manifestation des instincts animaux, au lieu de procéder au développement d’une sensibilité de groupe qui manifeste la solidarité, le sauvetage, la coopération, la véritable méritocratie.

Souvent, en raison de l’histoire évolutionnaire spécifique de chaque planète, cette condition de “retard” est induite par un groupe d’hommes évolués qui développent leur propre chemin de croissance spirituelle et de conscience sur la ligne de  Force de la Main Gauche. (Voir le précédent ouvrage de l’auteur dans The Global Review).

Troisième point.    Le lecteur doit comprendre que le projet créatif prévoit l’action de deux Forces principales dans la manifestation, qui chacune pour elle-même joue son rôle dans la réalisation du Plan et dans le traçage du “chemin de retour” à la “Maison du Père”.

Dans ces Forces prévaut l’une des deux principales “énergies” en jeu dans le processus créatif, bien que toutes deux soient présentes dans leur action à des degrés différents : celle du Mahat et celle du Bouddha.

Dans la première (Mahat-gauche), l’aspect de la manifestation – matière- immanence- illusion- esprit concret prévaut, par lequel ces Forces développent une “puissance” croissante sur le plan physique en dirigeant les innombrables combinaisons possibles du visible et du contingent ; Grâce à cette compétence, cette Hiérarchie effectue un voyage “à rebours” vers la Maison du Père.

Métaphoriquement, leur position évolutive est représentée par une croix (cosmique) renversée, c’est-à-dire avec la “tête” tournée vers le bas et les “pieds” tournés vers le haut.

Ainsi, ces étincelles évolutives sous forme humaine tirent une plus grande force d’une société qui s’attarde sur l’aspect matériel de l’existence,, d’où il découle que leur action vise principalement à “tenter” les hommes et à les plonger dans le “péché”, retardant ainsi leur évolution en raison des rouages de la Loi Cosmique du Karma, qui impose la nécessité de subir la “réaction” suite à l’acte volontairement commis, avant de pouvoir passer à une spirale supérieure. C’est-à-dire que les hommes coupables de crimes et de délits contre d’autres individus devront nécessairement subir les mêmes actions, dans la norme dans des incarnations successives, établissant un “cercle vicieux” qui retarde le chemin de l’évolution.

C’est la situation d’aujourd’hui et aussi celle de la période dite de l'”Atlantide”, à laquelle se réfère le “mythe” de l’Arche de Noé. 

Malgré cela, il existe une différence substantielle : dans les sociétés actuelles, une partie de l’humanité est sensible à la Force du Bouddha, exprimée par la Main Droite, bien que pour une plus petite proportion d’individus en incarnation. Cette circonstance est “suffisante” pour que les Forces Cosmo-Planétaires qui dirigent l’évolution de notre planète puissent intervenir pour interrompre la situation de “stagnation” du Mahat, avec les conséquences indésirables d’une société humaine en plein chaos, se détruisant elle-même et détruisant l’environnement naturel. (Aivanhov O. M., La Balance cosmique: la science de l’équilibre).

Et donc, la décision prise prévoit le retrait de la Force sur la ligne de gauche avec accentuation de celle sur la ligne de droite jusqu’à la prévalence : la Force du Christ cosmique qui est métaphoriquement représentée par une “croix” droite.

Cette énergie détermine un processus d'”abstraction” progressive des hommes de l’immanence, avec une forte atténuation de l’égocentrisme et de la manifestation de la conscience de groupe. C’est l’aube de l’apparition du “vrai homme” intelligent et aimant avec un fort développement de la pensée abstraite.

Le fait est qu’environ deux tiers de l’humanité ne sont pas encore prêts pour cette phase de transformation de leur propre manifestation, s’étant attardés au-delà de toute mesure  imposée dans le “Mahat”.  Il en résulte un processus inévitable de “séparation”, le Jour du Jugement . 

Les étincelles (les âmes) encore trop sensibles au pouvoir de l’esprit concret et de l’égoïsme seront retirées du “circuit” planétaire de l’incarnation, laissant le champ libre aux entités plus évoluées qui sont déjà prêtes pour la manifestation d’une existence dans laquelle l’énergie  Bouddha prévaut, c’est-à-dire l’altruisme, la solidarité, l’aide et la coopération.

À cet égard, un Maître de l’humanité a dit : ” …le Royaume de Dieu est comme un champ de blé….  Au moment de la récolte … l’ivraie est séparée du blé … la première est brûlée dans le feu tandis que le blé est placé dans la grange …” (Le Christ, les Évangiles).

Les “Étincelles” ont évolué dans la lignée de la Main Gauche et sont actuellement en position de suprématie sur la planète, elles résistent naturellement, afin de retarder le processus de changement qui est de toute façon inéluctable étant une décision prise par le Logos Planétaire (le Père qui est aux Cieux).

C’est là la véritable origine du terrible chaos, du désordre et de la perversion dans lesquels la société humaine de toute la planète est plongée depuis quelques décennies ; un phénomène déjà largement anticipé par les “prophètes” de toutes les religions, races et époques. Mais il semble que l’homme “… n’a pas d’oreilles pour entendre…” (Evangile).

Quatrième point.   Dans quelques décennies, une nouvelle société verra le jour, caractérisée par la solidarité mutuelle et la coopération, dans laquelle la compétitivité telle qu’elle se manifeste aujourd’hui sera inconnue et dans laquelle il y aura une véritable condition d’égalité des chances entre tous les hommes.

L’économie et la finance seront refondues par des individus de haute pensée et d’évolution dans la ligne du Bouddha (Main droite), afin d’éliminer la suprématie actuelle du capital sur le travail, source de toute iniquité dans la distribution des richesses.

On comprendra enfin le rôle de la monnaie, ce moteur de la société humaine qui transporte la nourriture à tout homme considéré comme la “cellule” du corps collectif. Les universitaires comprendront que l’argent est une forme d’énergie qui nourrit et développe l’humanité dans l’aspect matériel de son existence.

Dans ce processus de renaissance, une énergie encore plus essentielle s’avère nécessaire : la connaissance.

La puissance dominante opprime la population mondiale en la forçant à se livrer au Mahat et en lui refusant ainsi toute possibilité réelle de progrès.  La méthode est identique à elle-même depuis de nombreux siècles : répandre la pauvreté et l’ignorance.

  • La première, par une répartition systématique et inégale des richesses entre les différentes classes sociales, avec la prédominance d’un petit nombre en position de suprématie absolue.
  • La seconde, à travers la propagande du régime, la désinformation méthodique et la diffusion de mensonges, grâce à la dissimulation de vérités scientifiques comme celle que nous vous racontons. L’absence de véritable connaissance rend l’homme “inconscient” de son essence et de son origine réelles, de sa relation avec l’environnement planétaire mais surtout de sa véritable nature et de son énorme potentiel.

L’ignorance “éteint” dans l’humanité la conscience de sa propre dignité insurmontable et de sa liberté naturelle, qui rend l’homme supérieur à toute autre créature planétaire principalement en raison de sa capacité à aimer et à développer une pensée abstraite.

L’homme aimant et intelligent ne peut pas être contrôlé par un régime qui opprime et prive les individus de leurs prérogatives naturelles ; c’est pourquoi la politique dominante est axée sur la désinformation et la dissimulation de la vérité. “…la vérité vous rendra libre…” (Évangile).

Cela requiert pour l’humanité un profond processus de “dynamisation”, à mettre en œuvre en surmontant la pauvreté et l’ignorance des masses.

Le moment est venu et aucune force sur la planète ne peut s’y opposer : “…la terre a donné ses fruits…”. (Psaumes).

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L’invincible ignorance de l’homme

Que sait l’homme sur lui-même ?  D’où vient-il et où va-t-il ?

Pour la plupart des individus, la “valeur” de l’existence est jugée par rapport à la possession de biens matériels. Ils ne savent rien du lendemain, et ne sont pas non plus intéressés par l’exploration de l’invisible par le biais d’une navigation avec l’esprit abstrait dans l’océan du “potentiellement connaissable”, que Platon appelait “le monde des idées”.

La science officielle ne regarde pas plus loin que le bout de son nez, prisonnière de deux facteurs :

  • l’approche d’analyse typique de la “méthode galiléenne”,
  • l’intérêt personnel du chercheur, trop souvent condescendant à l’égard des puissants de service.

Des exemples clairs en sont :

  • la science médicale et la pharmacologie qui s’y rapporte et qui rejette avec mépris l’approche holistique de la santé du corps, alors que les deux méthodes de recherche pourraient procéder en symbiose avec un succès inévitable ; ou
  • la science économique, qui développe souvent des théories totalement infondées dans le seul but de “propager” des vérités de complaisance utiles aux stratégies politiques des dirigeants en place.

La notion même d'”État de droit” est vide de contenu puisqu’aujourd’hui les nations sont organisées en fonction des intérêts dominants du régime, avec pour conséquence que ce qui dans un pays est considéré comme un crime punissable même de mort dans d’autres législations et cultures est une source d’applaudissements ! La loi des hommes n’est pas liée à la loi naturelle inscrite dans la conscience de chacun mais est source d’arbitraire.

Dans la société moderne, la règle du “plus intelligent” et du “plus fort” prévaut, dans un concept de compétitivité mal compris qui, tel qu’il est conçu, ramène l’homme à la condition animale, vaincu par des éons temporels sur le chemin de l’évolution.

L’humanité part à la dérive comme un navire sans radar ni gouvernail, suivant le flux des courants et essayant de s’opposer non pas pour corriger la direction vers un nouvel horizon conscient mais pour conquérir un plus grand bien-être économique, une plus grande liberté de se livrer à la luxure et à toutes sortes de plaisirs, et une plus grande domination sur les autres, dans le but de nier ce qui pour eux est considéré comme indispensable et inaliénable. Jusqu’à ce que quelqu’un de plus habile et de plus rusé ainsi que de plus violent et cruel assume la suprématie, écrasant à son tour les puissants dans une condition de misère et de dénuement dans laquelle ils se préoccupaient d’opprimer les autres.

Rien de différent de la société animale, dans laquelle la prédominance sur le groupe est caractérisée par des luttes mortelles continues jusqu’à la prédominance de l’individu qui assume le rôle de chef.

Homme, où vas-tu ? Dans la tombe, tes biens ne t’accompagneront pas, mais seulement les crimes et les abus de pouvoir commis contre ton prochain !!!

Pour la majeure partie de l’humanité, tout avertissement est vain, même s’il est lancé dans un élan de pitié sincère !

L’ignorance de l’homme le rend plus fou que l’animal, qui conserve une mémoire de groupe même s’il est dans un cadre d’une vie “instinctive” non guidée par la logique.

L’intelligence naturelle de l’être humain, véritable facteur de distinction avec la bête, est régulièrement annihilée et mortifiée dans un acte d’orgueil perpétuel et incorrigible.

Une preuve évidente en est l’approche des Textes sacrés : la pensée dominante les considère comme des contes de fées et des légendes pour enfants et fous, adaptés à une humanité archaïque et peu évoluée ; il est affirmé que les faits qui y sont racontés n’ont aucun fondement historique ni aucune validité philosophique. Mais peut-être quelqu’un peut-il témoigner qu’il a personnellement connu César, Octave ou Cléopâtre en personne ? Y a-t-il des trouvailles photographiques qui témoignent des guerres puniques ? Et quelles sont les preuves de la véracité des faits historiques relatés par Pline ? Alors, pour quelle raison éclairée les textes sacrés nous diraient-ils des “mensonges” ?

L’ignorance qui se transforme en folie !

Il fatto è che l’uomo si mostra uguale a se stesso da lunghi eoni di tempo, con le dovute eccezioni per i Santi ed i Geni.

Ed ecco allora che si rideterminano le medesime catastrofi distruttive delle civiltà pervertite e piegate su se stesse, azzerando l’opera umana e riconducendo ogni cosa all’inizio:

Le fait est que l’homme a été égal à lui-même pendant de longues périodes, à l’exception des saints et des génies.

Ainsi, les mêmes catastrophes destructrices des civilisations perverses et corrompues se sont redéterminées, remettant le travail humain à zéro et ramenant tout au début :

  • Ce fut donc ainsi avec le déluge, raconté dans la Sainte Bible avec le personnage de Noé ;
  • Et il y aura à nouveau une phase de destruction des sociétés, quoique de manière différente, si les humains ne se montrent pas capables de s’autocorriger et de changer de direction.

Les sociétés contemporaines nous rappellent l’aventure du plus grand bateau de croisière construit par l’homme jusqu’au début du XXe siècle, le Titanic : il voyageait à grande vitesse, et avec confiance et détermination, il s’est écrasé sur l’iceberg caché dans les eaux froides et sombres de l’océan.

Voici ce qui attend l’homme au tournant ; et non pour un coup du sort ou un jeu malheureux des “lois du hasard”, non !  Par la décision du Dieu unique et éternel, Créateur du ciel et de la terre, Roi des Rois, Père tout-puissant et de la Miséricorde infinie, mais au Jugement infaillible.

Quelqu’un nous a avertis il y a 2 000 ans et les prophètes avant même et à chaque époque.

 “…qui a des oreilles pour entendre entende…” (Évangile).

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Anthropologie

Le Lockdown, une opportunité pour la renaissance spirituelle de l’homme

La pandémie du coronavirus a provoqué un désordre marqué dans la vie sociale et économique normale des peuples et des nations.

L’aspect le plus dramatique du phénomène est certainement lié au contact étroit avec l’expérience de la défaillance physique allant jusqu’à la “mort” : les individus vivent dans l’inconscience de l’inévitable destin et se trouvant confrontés à la fragilité de leur propre existence et celle des autres voient  leur conscience « plonger » dans une caverne sombre de désespoir et de solitude désolante, faite de peur et d’angoisse.

L’ennemi est invisible et semble invincible, tout au moins dans une phase initiale.

La structure de la conscience de l’homme moyen est vraiment bizarre, pour ne pas dire infantile ; il sait dès sa naissance qu’il doit faire face à une série de difficultés et de dangers, ainsi qu’à des obstacles qui entravent “ses propres désirs”, se berçant d’illusions sur sa “sécurité” lorsqu’il met les pieds hors d’un toit et lorsqu’il est en mesure de satisfaire ses envies de biens mondains et de luxure.

La vie est conçue dans son seul aspect “matériel”, extérieur, physique et corporel, en oubliant que la pensée et le raisonnement ne sont pas le résultat d’un “processus chimique” qui se déroule dans le cerveau humain, comme une partie ignorante de la science officielle voudrait nous le faire croire, mais plutôt le résultat de l’expression du “moi intérieur” que certains érudits appellent subconscient ou inconscient.

Les Sages de tous les temps ont toujours affirmé que “… le pain est la nourriture du corps… tandis que la méditation (le processus de réflexion intérieure sur des concepts “abstraits”) est la nourriture de l’âme”.

Un homme de sagesse intérieure connu du monde entier, le pape Jean-Paul II, a affirmé que l’homme est fait de substance physique et d’esprit et que, par conséquent, pour une existence saine et équilibrée, les individus doivent savoir prendre soin des deux aspects de leur existence.

D’autre part, l’un des plus récents maîtres de l’humanité et connu surtout des peuples dits occidentaux a affirmé “… prenez soin de construire une demeure dans le ciel… et tout le reste vous sera donné en plus” (Le Christ, Evangiles).

Mais l’homme vit dans l’oubli de lui-même, projeté comme il l’est à vivre sa propre existence dans la dimension “animale” et ” bestiale”, condition pour dire la vérité déjà dépassée sur le chemin de l’évolution par des éternités.

Il s’attarde sur la satisfaction des besoins matériels et est donc aveuglé par la recherche du bien-être économique et de tout type de plaisir, acquis même par le crime et la délinquance afin de l’emporter sur les autres et de posséder une plus grande quantité de biens. Son “espace de vie” est donc très étroit, étouffant, car la tension mentale et émotionnelle est entièrement projetée vers l’extérieur : le travail pour posséder ; le contact social pour satisfaire ses vanités ou son désir de “paraître” et de l’emporter sur les autres ; l’environnement social pour “consommer” et satisfaire l’ambition de montrer ses biens ; le sentiment d’être “meilleur” parce que riche.

Dans ces scénarios psycho-émotionnels, totalement répandus dans les sociétés modernes, le “lockdown” est vécu comme un drame, car l'”annulation” imposée de l’existence extérieure, vaine, faite d’apparences, de contacts sociaux superficiels visant principalement à satisfaire son “ego”, éteint la “vie” : on est comme essoufflé, presque mourant. L’homme contraint de se mesurer à lui-même découvre l’incohérence de “l’être” et le vide intérieur qui, avec le temps, prend la dimension d’un gouffre.

Le contact avec cette dimension de l’existence peut devenir une expérience pénible pour ces individus qui n’ont jamais cherché à réfléchir sur eux-mêmes et sur leur propre direction, sur les objectifs réels de l’existence, sur les besoins réels de leur “être” et sur tous les autres aspects de la “réalité”, dont ils n’ont pratiquement pas conscience.

En vérité, l’homme diffère de l’animal car il est doté d’un esprit rationnel qui lui permet de “choisir librement”, il est le “penseur” (les hommes), et le Projet Divin lui permet de “collaborer” à la réalisation du Plan.

Pour parvenir à un résultat aussi convoité, il doit s’appuyer sur sa dignité naturelle fondée sur une pensée abstraite et sur la capacité potentielle de comprendre les principales Lois de la Création, qui le placent dans la condition de “roi” (Psaumes).

Certes, sa “royauté” originelle, comprise comme une promesse “d’héritage”, ne lui donne pas le droit de commettre un quelconque crime et délit pour satisfaire ses désirs de possession et de luxure, ni de dévaster l’environnement planétaire et d’user de cruauté contre des créatures animales.

Tôt ou tard, le Créateur présentera le “compte” : “…à chacun son propre salaire…” (Christ, Évangiles).

Mais en négligeant ces aspects indésirables de la nature humaine, nous voulons ici attirer l’attention sur la nécessité non plus différée d’éveiller la majorité des hommes à la dimension interne de l’existence : il faut revenir à la conscience du potentiel présent dans les capacités de la pensée abstraite qui ne postule pas nécessairement une réflexion sur des thèmes philosophiques complexes, ou sur des formules mathématiques abstraites, ou sur des phénomènes astronomiques inexplicables, et plus encore.

Non, ce n’est pas cela. Nous croyons fermement que la seule concentration de l’esprit sur notre “sentiment commun” intérieur peut produire des résultats importants quant à la naissance d’une nouvelle conscience sur les besoins réels de notre vie ; s’arrêter et réfléchir à nos émotions les plus cachées, aux pensées “refoulées” dans l’œuf parce qu’elles ne sont pas “conformes” à la dynamique habituelle de l’existence ou à l’opinion dominante. On pourrait redécouvrir une dimension “cachée” de soi-même, négligée, ignorée, et qui suppose au contraire  une importance centrale pour donner un “équilibre” à la dynamique existentielle.

Ainsi, le “lockdown” tant détesté et désigné comme le pire ennemi de tous les temps, placé là pour entraver la libre circulation de nos désirs “apparents” et pour nous “isoler” du contexte social de référence, devient peu à peu un ami inhabituel, car il nous donne le temps (jamais eu) et l’opportunité de réfléchir et de nous remettre en question, dans notre approche de la vie et dans nos relations avec les autres.

C’est une occasion précieuse de se réévaluer, de réveiller des émotions et des pensées anciennes et latentes, un nouveau goût de la vie, une relation renouvelée avec son partenaire, ses enfants, ses amis et tout le contexte social ; l’occasion de réorganiser son “échelle de valeurs”, en découvrant qu’au final il n’est pas si important de dîner au restaurant, ou d’acheter une nouvelle voiture, ou de renouveler sa garde-robe qui n’est plus “à la mode”, ou de fréquenter clandestinement des amants occasionnels, ou de faire “le beau parleur” pour montrer sa vanité et sa supériorité présumée en public.

Devient alors important :

  • La lecture d’un livre, choisi en raison de ses propres aptitudes ;
  • une conversation sincère et une confrontation loyale avec son partenaire ;
  • une discussion avec sa progéniture en pleine adolescence, qui normalement se trouve à une distance générationnelle presque infranchissable et pour cette raison très aliénante pour l’équilibre psycho-émotionnel ;
  • une attention nouvelle et particulière pour les jeunes enfants, toujours assoiffés de recevoir un contact affectueux et rassurant avec leurs parents.

En vérité, c’est la possibilité de jeter les bases de la naissance d’une nouvelle société basée sur des valeurs vraies et plus authentiques, ne dépendant pas des campagnes publicitaires et des “modes” du moment imposées par une campagne de désinformation trompeuse ; un contexte social autonome dans la capacité de jugement et d’élaboration de l’opinion publique, pas facilement modelée par la propagande du régime ; des hommes qui se sont élevés sur les béquilles de leur propre “dignité” basée sur une pensée critique et autonome.

L’auteur est convaincu qu’une telle perspective ne plaît pas à la Puissance dominante, qui continuera donc dans ses activités d’information confuse et trompeuse, en représentant comme vérité sacrée et inviolable “tout et le contraire de tout”, dans le seul but d’induire la confusion et de profiter de ce moment grave qui caractérise la vie collective et qui est la conséquence de la propagation de la maladie pour renforcer son propre Pouvoir et, si possible, de profiter de l’occasion pour “accélérer” le processus de “liquéfaction” de la société, de la mémoire orwellienne, déjà prévu depuis un certain temps.

Les illuminés de service sont plus que jamais très occupés dans ce sens ; mais les gens pourraient renverser la prédiction s’ils voulaient saisir l’occasion inhabituelle qu’offre le ” lockdown “, pour éveiller leur conscience intérieure, source de pensée critique et autonome et d’une authentique ” liberté ” : celle des idées : ” … la vérité vous rendra libre … “. (Le Christ, Évangiles).

Courage et détermination sont nécessaires, mais un nouveau départ pourrait voir le jour !