Réunir le capital et le travail

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L’alternative traditionnelle au capitalisme entre la gauche nationale et le catholicisme social

RÉSUMÉ

Le capitalisme est né à la fin du Moyen Âge, lorsque les marchands-banquiers ont progressivement réduit les artisans à des salariés. La séparation entre la possession de ressources financières, garanties par le monopole privé du crédit, et les moyens de production, d’une part, et le travail, d’autre part, est l’essence du capitalisme. Le moyen de la surmonter ne réside pas dans la « statisation » des biens de production, mais plutôt dans la réunification « légale » du capital et du travail, par la copropriété des entreprises de tous ceux qui y contribuent.  Seul le « crédit » doit être « publié » afin de le faire fonctionner au service de l’économie réelle et non à des fins spéculatives et antisociales. Au cours du XXe siècle, différentes cultures politiques, de matrice philosophique et spirituelle souvent divergente, ont développé des idées, des propositions, des études et même tenté des réformes pratiques visant à « associer » les facteurs de production, dans une vision organiciste. Parmi elles, il y a lieu de souligner, également pour les réflexions qu’elles ont laissées dans l’actuelle Constitution républicaine de 1946, la soi-disant « gauche nationale », d’héritage mazzinien et roussevien, qui constituait l’aile gauche, révolutionnaire, du fascisme, en tension critique avec le régime conditionné par les partisans conservateurs ; ainsi que le “catholicisme social” qui a ses racines dans les organisations ecclésiales du XIXe siècle et qui s’est développé au XXe siècle, en particulier au sein de l’Université catholique du Sacré-Cœur jusqu’à atteindre les courants plus sociaux du parti catholique qui a gouverné l’Italie dans la longue période de l’après-guerre.

MOTS CLÉS

capitalisme, gauche nationale, catholicisme social, copropriété, cogestion, organicisme, social-démocratie.

About Author

Luigi Copertino (Busto Arsizio, Varese, 1963) vit à Chieti. Docteur en droit, avec une thèse en philosophie du droit, fonctionnaire régional et journaliste, il s’est spécialisé en « Études des valeurs juridiques et monétaires » à la chaire de Théorie Générale du Droit à la Faculté de Droit de l'Université de Teramo. S’occupant de la pensée théologique-philosophique-juridique-politique-économique en relation étroite avec le caractère concret de l'histoire, Il a collaboré avec la chaire d'histoire et les institutions des pays africains et asiatiques de la Faculté des sciences politiques de l'Université de Teramo et avec l'Institut Enrico Mattei de hautes études sur le Proche-Orient, à Rome, au sein du Master « Enrico Mattei » au Moyen-Orient. Il a enseigné à l'Université d'été de la République de Saint-Marin sur des questions liées à l'identité historique-religieuse de l'Europe. Semblable à des activités didactiques pour l'Université d'été de la République de Saint-Marin, sur des questions liées à l'identité historico-religieuse de l'Europe. Il collabore à de nombreux magazines culturels et est l'auteur de plusieurs livres sur les thèmes de la spiritualité, de l'histoire, de la philosophie politique et de la monnaie.

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